Nuova Riveduta:

Numeri 20:4

Perché avete condotto l'assemblea del SIGNORE in questo deserto per morire qui noi e il nostro bestiame?

C.E.I.:

Numeri 20:4

Perché avete condotto la comunità del Signore in questo deserto per far morire noi e il nostro bestiame?

Nuova Diodati:

Numeri 20:4

Perché avete condotto l'assemblea dell'Eterno in questo deserto a morirvi, noi e il nostro bestiame?

Riveduta 2020:

Numeri 20:4

E perché avete condotto l'assemblea dell'Eterno in questo deserto per morire qui noi e il nostro bestiame?

La Parola è Vita:

Numeri 20:4

Non ci sono versetti che hanno questo riferimento.

La Parola è Vita
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Riveduta:

Numeri 20:4

E perché avete menato la raunanza dell'Eterno in questo deserto per morirvi noi e il nostro bestiame?

Ricciotti:

Numeri 20:4

Perchè avete condotto il popolo del Signore nel deserto, per farvi morire noi ed i nostri animali?

Tintori:

Numeri 20:4

Perchè avete condotta l'assemblea del Signore in questo deserto a farci morir di fame coi nostri giumenti?

Martini:

Numeri 20:4

Per qual ragione avete voi condotta la gente del Signore in una solitudine, affinché muoian noi, e i nostri giumenti?

Diodati:

Numeri 20:4

E perchè avete voi menata la raunanza del Signore in questo deserto, acciocchè noi e il nostro bestiame vi muoiamo?

Commentario abbreviato:

Numeri 20:4

Capitolo 20

Il popolo giunge a Sin, mormora per l'acqua, Mosè chiede di colpire la roccia, l'infermità di Mosè e Aronne Num 20:1-13

Agli israeliti viene rifiutato il passaggio attraverso Edom Num 20:14-21

Aronne lascia la carica di sacerdote a Eleazar e muore sul monte Or Num 20:22-29

Versetti 1-13

Dopo trentotto anni di noiosa permanenza nel deserto, gli eserciti di Israele avanzarono di nuovo verso Canaan. Non c'era acqua per la comunità. Viviamo in un mondo di mancanza e, ovunque ci troviamo, dobbiamo aspettarci di incontrare qualcosa che ci metta fuori gioco. È una grande misericordia avere acqua in abbondanza, una misericordia di cui, se ne trovassimo la mancanza, dovremmo riconoscere maggiormente il valore. A questo punto mormorarono contro Mosè e Aronne. Parlarono con lo stesso linguaggio assurdo e brutale dei loro padri. Ciò rendeva ancora più grave il loro crimine: dopo aver sofferto così a lungo per il malcontento e la sfiducia dei loro padri, si arrischiavano a fare gli stessi passi. Mosè deve di nuovo, in nome di Dio, far scaturire l'acqua da una roccia per loro; Dio è in grado come sempre di fornire al suo popolo ciò che gli è necessario. Ma Mosè e Aronne hanno agito male. Si sono presi gran parte della gloria di quest'opera di meraviglia: "Dobbiamo andare a prendere l'acqua?". Come se ciò avvenisse grazie a un qualche potere o valore proprio. Dovevano parlare alla roccia, ma la colpirono. Perciò viene loro imputato di non aver santificato Dio, cioè di non aver dato a lui solo la gloria di questo miracolo che era dovuta al suo nome. E poiché il popolo li provocava, Mosè parlò con le sue labbra in modo sconsiderato. La stessa superbia dell'uomo vorrebbe ancora usurpare l'ufficio del Mediatore designato e diventare per noi stessi sapienza, giustizia, santificazione e redenzione. Un tale stato di indipendenza peccaminosa, una tale ribellione dell'anima contro il suo Salvatore, la voce di Dio condanna in ogni pagina del Vangelo.

Riferimenti incrociati:

Numeri 20:4

Nu 11:5; Eso 5:21; 17:3; Sal 106:21; At 7:35,39,40
Nu 16:13,14,41; Eso 14:11,12; 16:3

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